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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    法师加入马尼拉弘法行列,在永光法师带领下于八月八日展开搬迁及第一期道场整修工程,计有佛堂、服务台、法务流通处、办公室、会客室、斋堂、厨房、会议室、视听中心、图书馆、寮房等;另方面举办都市佛学院、插花、...

    永昭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题

    提及此译作(《大正藏》第55册,页6下)。且此译本已佚,现存最早之译本为吴?支谦在黄武年间(222–229)于南京译出(隋?法经等撰,《众经目录》卷一,《大正藏》第55册,页119上),现今最流通的...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html
  • 具寿善现在《大般若经》第四会中的角色扮演

    ,他是《金刚般若波罗蜜多经》(今一般流通单行本乃鸠摩罗什所译,即唐.玄奘译《大般若经》第九会〈能断金刚分〉)法会的当机众之一,(注一)也就是主要人物之一。然其于《大般若经》中,善现究竟扮演什么样的角色...

    释性圆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210070837.html
  • 俱舍论释题

    这不过是一脉相  承的传说,实际上是后来的学者造的,所以归敬序说﹕「因  此传佛说对法﹔」流通颂中说﹕「迦湿弥罗义理成,我多依  彼释对法,少有贬量我为失,判法正理在牟尼」。传统的有  部学者,教理的...

    演培法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541971083.html
  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    诸书皆利用智者大师的盛 誉,假托以裨益流通。 (注 9)娑婆原指持载者或容受者或「堪忍」者,即大地, 善恶... 121~2。 (注 47) 大般涅盘经 (香港﹕佛经流通处。佛历2507)﹐27 ﹕22。 ...

    王煜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543171096.html
  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    一件坏事,有其正面的作用,也有其负面的影响,二者是同时存在的。新兴宗教的世俗化,促成了宗教与社会更紧密的结合,二者能够在资源的相互流通上有着较好的发展空间。问题是这样的接触也是新的文化整合,所面临到的...

    郑志明

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    佛法流通无诸障碍。」[41]  由此二种经幢之建立,可充分看出钱镠于建国初期保护其国民国土之祈愿。   对于钱镠,除了保国护民之功能以外,佛教亦提供钱镠一种方式以减少其于沙场杀戮后所带来之罪恶感。[...

    黄绎勋

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  • 李木源林长访谈录

    净土宗的地方,1933年广洽法师做佛教图书馆的管理员,由流通处,到今天。我们每个星期都诵《阿弥陀经》,所以《阿弥陀经》你应该会背,佛号你一定要念。  老人家还给我讲入世法、出世法,讲了一段时间之后,问...

    不详

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    们很感动,告诉我,我们决定放弃所有权,对呀!不能为自己这一点利益,我这么多好东西让别人看不到。我说我的一生出版的书也好,光碟、VCD 这些东西统统没有版权,所以为什么在全世界有这么大的流通量,没有别的...

    不详

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    内地茶流通受阻,造成民生日用之不便。嘉靖  进御史刘良卿曾言﹕「洪武初例,民间蓄茶不得过一月之用  。弘治中,召商中茶,或以备振,或以储边﹔然未尝禁内地  之民,使不得食茶也。今减通番之罪,止于充军,...

    吴智和

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